![\"L\u00eanin:](\"http:\/\/admin.paginaoficial1.tempsite.ws\/admin\/arquivos\/biblioteca\/leninok54920.jpg\")
Vladimir Ilitch Lenin foi um revolucion\u00e1rio e chefe de Estado russo, respons\u00e1vel em grande parte pela execu\u00e7\u00e3o da Revolu\u00e7\u00e3o Russa de 1917, l\u00edder do Partido Comunista, e primeiro presidente do Conselho dos Comiss\u00e1rios do Povo da Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica.<\/p>\n<\/div>\n
Tal afirma\u00e7\u00e3o, aparentemente altissonante, correspondia inteiramente \u00e0 verdade. Podemos afirmar que o pensamento revolucion\u00e1rio de L\u00eanin transbordou no tempo: depois de marcarem grandes acontecimentos hist\u00f3ricos do s\u00e9culo 20, suas ideias seguem a fertilizar o ch\u00e3o do s\u00e9culo 21 para novas revolu\u00e7\u00f5es e novas primaveras para os povos. Essa constata\u00e7\u00e3o confirma a predi\u00e7\u00e3o dos versos do poeta sovi\u00e9tico Maiakovski, tamb\u00e9m escritos em 1924, quando filas de milhares e milhares de trabalhadores, sob a neve, se despediam:<\/p>\n
\nde todas
\nque passaram pela Terra\u201d<\/i><\/p>\n
\u201cN\u00e3o devemos
\nnos derramar
\nem po\u00e7as de l\u00e1grimas,
\nL\u00eanin ainda est\u00e1 mais vivo do que os vivos\u201d<\/p>\n
<\/i><\/div>\n
L\u00edder da grande vit\u00f3ria inaugural dos prolet\u00e1rios<\/b><\/p>\n
L\u00eanin foi o grande arquiteto da Revolu\u00e7\u00e3o socialista na R\u00fassia em 1917. Esta, por sua vez, marcaria profundamente o s\u00e9culo 20 e iniciaria uma nova fase da hist\u00f3ria da humanidade. O mundo que come\u00e7aria a ser constru\u00eddo p\u00f3s-Outubro seria bastante diferente daquele existente antes dele. Alguns historiadores chegam mesmo a afirmar que o s\u00e9culo 20 teria come\u00e7ado, de fato, com o estrondo da 1\u00aa Guerra Mundial e com fulgores da Revolu\u00e7\u00e3o Russa, a grande vit\u00f3ria inaugural dos prolet\u00e1rios.<\/p>\n
O historiador Eric Hobsbawm sublinhava com frequ\u00eancia que o Estado de Bem-Estar Social, nascido na Europa Ocidental, n\u00e3o teria sido poss\u00edvel sem a \u201camea\u00e7a comunista\u201d, representada pela exist\u00eancia do Estado Sovi\u00e9tico e, posteriormente, do campo socialista. Essa \u201camea\u00e7a\u201d era proveniente dos relevantes direitos pol\u00edticos e sociais proporcionados ao povo pelo jovem poder socialista \u2013\u00a0conquistas que exerciam forte apelo e mesmo fasc\u00ednio junto \u00e0s massas de trabalhadores dos pa\u00edses capitalistas. Seguindo na mesma linha (e baseando-se em documentos oficiais), o fil\u00f3sofo italiano Domenico Losurdo afirmou que a pr\u00f3pria conquista dos direitos civis dos negros estadunidenses estava ligada ao medo do comunismo em solo americano.
\nLuta contra o colonialismo e a concep\u00e7\u00e3o de uma \u00fanica humanidade<\/b><\/p>\n
Quando os bolcheviques assumiram o poder, grande parte da humanidade vivia sob o tac\u00e3o do dom\u00ednio colonial. O planeta possu\u00eda naquela \u00e9poca aproximadamente 1,657 bilh\u00e3o de habitantes. Destes, 930 milh\u00f5es viviam em pa\u00edses aviltados e saqueados pelo colonialismo. Foi L\u00eanin e um elenco de bravos e l\u00facidos camaradas que asseveraram o direito inalien\u00e1vel \u00e0 autodetermina\u00e7\u00e3o das na\u00e7\u00f5es oprimidas e conclamaram os povos oprimidos a se levantarem contra o jugo do colonialismo e do imperialismo. Assim, os movimentos de liberta\u00e7\u00e3o nacional, desde ent\u00e3o, passaram a contar com o apoio decidido do primeiro Estado socialista e dos jovens partidos comunistas que foram se formando, inclusive nos pa\u00edses imperialistas.<\/p>\n
O pensamento de L\u00eanin e as a\u00e7\u00f5es pol\u00edticas dele derivadas contribu\u00edram para que todos os \u201chumanos\u201d fossem, sem distin\u00e7\u00e3o, tratados como integrantes de uma \u00fanica humanidade. Explica-se. Antes de L\u00eanin, as na\u00e7\u00f5es v\u00edtimas de opress\u00e3o se reduziam \u2013 aos olhos da 2\u00aa Internacional \u2013 a um seleto elenco de povos civilizados, sobretudo de na\u00e7\u00f5es europeias. Tal seletividade exclu\u00eda povos da \u00c1sia e da \u00c1frica, humilhados e explorados pelo colonialismo. De L\u00eanin em diante, o programa emancipacionista nacional e social passou a abarcar a humanidade como um todo, rompendo a abjeta separa\u00e7\u00e3o que havia entre brancos e negros, e entre europeus e asi\u00e1ticos. Em decorr\u00eancia desta concep\u00e7\u00e3o de L\u00eanin, o lema da Internacional Comunista se alarga para: \u201cprolet\u00e1rios e povos coloniais do mundo inteiro, uni-vos\u201d.<\/p>\n
Imperialismo: \u00e9poca do capital financeiro, era das revolu\u00e7\u00f5es<\/b><\/p>\n
O nome de L\u00eanin entrou definitivamente para a hist\u00f3ria mundial quando ele se levantou contra a guerra imperialista, iniciada em agosto de 1914, e denunciou a trai\u00e7\u00e3o dos chefes social-democratas europeus, que capitularam vergonhosamente diante da carnificina promovida por seus respectivos governos burgueses. Ele e um pequeno grupo de marxistas revolucion\u00e1rios passaram a se constituir como os principais defensores da paz entre os povos e da independ\u00eancia nacional.<\/p>\n
Diante da bancarrota da 2\u00aa Internacional, L\u00eanin abra\u00e7ou a tarefa de renova\u00e7\u00e3o do marxismo e da estrat\u00e9gia revolucion\u00e1ria dos socialistas. Nesse esfor\u00e7o intelectual, redigiu v\u00e1rios trabalhos seminais, entre elesImperialismo, etapa superior do capitalismo.\u00a0<\/i>Nesta obra, publicada em 1916, apontou a tend\u00eancia do capitalismo em concentrar a produ\u00e7\u00e3o e o capital em grandes monop\u00f3lios; e fundir o capital industrial e banc\u00e1rio formando o capital financeiro. Nesta fase do capitalismo, a exporta\u00e7\u00e3o de capital sobrepujaria a simples exporta\u00e7\u00e3o de mercadorias. E o resultado seria a divis\u00e3o e domina\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica e territorial do planeta pelas grandes pot\u00eancias imperialistas. A luta pela conquista de mercados e territ\u00f3rios entre elas levaria o mundo \u00e0s guerras de conquista e interimperialistas.<\/p>\n
L\u00eanin, de maneira original, apresentou a tese (confirmada pela hist\u00f3ria) segundo a qual as revolu\u00e7\u00f5es n\u00e3o come\u00e7ariam, necessariamente, onde o capitalismo era mais desenvolvido, como se pensava at\u00e9 ent\u00e3o, e sim eclodiriam nos elos mais fracos da corrente imperialista. Os fen\u00f4menos decorrentes da lei do desenvolvimento desigual do capitalismo poderiam criar as condi\u00e7\u00f5es para a vit\u00f3ria da revolu\u00e7\u00e3o e dar in\u00edcio \u00e0 constru\u00e7\u00e3o do socialismo num \u00fanico pa\u00eds, ou num pequeno n\u00famero de pa\u00edses, da periferia do sistema. De fato, foi isso o que se viu ao longo do s\u00e9culo 20, como bem o demonstra o colar de revolu\u00e7\u00f5es vitoriosas na China, Vietn\u00e3, Coreia, em Cuba e outros pa\u00edses da \u00c1frica, \u00c1sia, Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n
Apoiado na teoria de L\u00eanin sobre o imperialismo, o PCdoB destaca que, na atualidade, est\u00e1 em marcha uma nova luta pelo socialismo. Essa nova jornada libert\u00e1ria brota da resist\u00eancia do movimento revolucion\u00e1rio, do avan\u00e7o da consci\u00eancia e luta dos trabalhadores, do enriquecimento da teoria revolucion\u00e1ria, e dos paradoxos e contradi\u00e7\u00f5es do capitalismo contempor\u00e2neo. Essa nova luta pelo socialismo se gesta e se realiza num mundo em transi\u00e7\u00e3o cuja ess\u00eancia \u00e9 marcada pelo decl\u00ednio relativo do imperialismo estadunidense e pela ascens\u00e3o da China socialista. A grande crise do capitalismo, ora em curso, acelera tais tend\u00eancias de mudan\u00e7as na realidade mundial numa din\u00e2mica inst\u00e1vel, carregada de amea\u00e7as, de golpes contra a democracia e a soberania dos povos, mas tamb\u00e9m de acumula\u00e7\u00e3o crescente dos fatores de mudan\u00e7as progressistas e revolucion\u00e1rias.<\/p>\n
Teoria e pr\u00e1tica da constru\u00e7\u00e3o do socialismo<\/b><\/p>\n
Contribui\u00e7\u00f5es inestim\u00e1veis \u00e0 teoria do socialismo foram os trabalhos de L\u00eanin sobre a Nova Pol\u00edtica Econ\u00f4mica (NEP), o capitalismo de Estado e a transi\u00e7\u00e3o ao socialismo \u2013 textos que, em geral, foram subestimados depois de sua morte. O processo de constru\u00e7\u00e3o do socialismo, sobretudo nos pa\u00edses relativamente atrasados, deveria ser longo e conhecer v\u00e1rias etapas. Num primeiro momento se combinar\u00e1 elementos socialistas e capitalistas, planejamento e mercado. O principal objetivo seria alcan\u00e7ar um maior desenvolvimento das for\u00e7as produtivas em proveito dos componentes socialistas da economia e do poder oper\u00e1rio.<\/p>\n
Outra li\u00e7\u00e3o deixada pelo leninismo (e esquecida por largo tempo pelo movimento comunista) \u00e9 o fato de n\u00e3o existirem modelos \u00fanicos de revolu\u00e7\u00e3o ou de transi\u00e7\u00e3o socialista. Cada povo (a partir de suas condi\u00e7\u00f5es objetivas e subjetivas) dever\u00e1 construir os seus pr\u00f3prios caminhos.<\/p>\n
O PCdoB, desde o seu 8\u00ba Congresso, realizado em 1992, empreendeu um esfor\u00e7o para resgatar e mesmo atualizar o legado te\u00f3rico de L\u00eanin acerca da transi\u00e7\u00e3o do capitalismo ao socialismo. Esfor\u00e7o este liderado por Jo\u00e3o Amazonas. As ideias que floresceram a partir deste resgate tiveram grande import\u00e2ncia para o PCdoB reafirmar o socialismo em bases novas a partir de suas an\u00e1lises sobre o fim da Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica e a queda dos governos do Leste europeu. De igual modo, foram determinantes na elabora\u00e7\u00e3o de um Programa Socialista para o Brasil do s\u00e9culo 21.<\/p>\n
Pol\u00edtica justa: refuta o oportunismo de direita e de esquerda<\/b><\/p>\n
Depois de demarcar o campo com o reformismo da 2\u00aa Internacional no p\u00f3s-1914, L\u00eanin abra\u00e7ou a tarefa de combater o \u201cesquerdismo\u201d que ganhava corpo no jovem movimento comunista. Desnudar os equ\u00edvocos e malef\u00edcios do \u201coportunismo de esquerda\u201d passou a ser uma exig\u00eancia essencial para a constru\u00e7\u00e3o de partidos revolucion\u00e1rios com influ\u00eancia de massa e capazes de, efetivamente, se constitu\u00edrem enquanto vanguardas do grande processo transformador que se abrira com a Revolu\u00e7\u00e3o Russa. Como disse Renato Rabelo, presidente do PCdoB: \u201cpassava \u00e0 ordem do dia a luta contra o isolacionismo sect\u00e1rio, as impaci\u00eancias esquerdistas, os principismos doutrin\u00e1rios\u201d. Os partidos comunistas s\u00f3 poderiam consolidar sua influ\u00eancia junto \u00e0s massas ao intervirem nos grandes acontecimentos pol\u00edticos e n\u00e3o fugindo deles. Era necess\u00e1rio tir\u00e1-los do gueto no qual muitos procuravam coloc\u00e1-los.<\/p>\n
O esquerdismo rejeitava quaisquer compromissos com outras classes ou for\u00e7as pol\u00edticas n\u00e3o-comunistas. L\u00eanin, ao contr\u00e1rio, advogava que n\u00e3o se deveria renunciar a explorar os antagonismos existentes entre os inimigos nem renunciar, de antem\u00e3o, a acordos e compromissos com poss\u00edveis aliados ainda que tempor\u00e1rios, inst\u00e1veis, vacilantes, condicionais. A obra de L\u00eanin ajudou os jovens partidos comunistas a derrotarem o esquerdismo em suas fileiras e se forjarem como partidos verdadeiramente revolucion\u00e1rios, capazes de articular os princ\u00edpios do marxismo e uma pr\u00e1tica pol\u00edtica ampla e flex\u00edvel.<\/p>\n
O Partido Comunista do Brasil, decorrente de um aprendizado sinuoso, mas frut\u00edfero, avan\u00e7ou na elabora\u00e7\u00e3o de seu pensamento estrat\u00e9gico e t\u00e1tico. Tem um rumo definido e um caminho tra\u00e7ado para a conquista do socialismo. Sua orienta\u00e7\u00e3o t\u00e1tica, permeado pelo pensamento leninista, a um s\u00f3 tempo tem por objetivo congregar for\u00e7as pol\u00edticas avan\u00e7adas e amplas e alcan\u00e7ar extensa influ\u00eancia e prest\u00edgio entre os trabalhadores e o povo. Ou seja, uma concep\u00e7\u00e3o que rejeita o gueto pol\u00edtico que o impediria de ter influ\u00eancia no curso pol\u00edtico e nas massas e refuta as press\u00f5es que atuam para torn\u00e1-lo um agrupamento possibilista e pragm\u00e1tico.<\/p>\n
Partido: forma mais elevada de organiza\u00e7\u00e3o dos trabalhadores<\/b><\/p>\n
J\u00e1 nos primeiros anos do s\u00e9culo passado, L\u00eanin analisou a complexa rela\u00e7\u00e3o entre o fator consciente e o movimento espont\u00e2neo das massas populares. Afirmou ele: \u201cA classe oper\u00e1ria, pelas suas pr\u00f3prias for\u00e7as, n\u00e3o pode chegar sen\u00e3o \u00e0 consci\u00eancia sindical, isto \u00e9, \u00e0 convic\u00e7\u00e3o de que \u00e9 preciso unir-se em sindicatos, conduzir a luta contra os patr\u00f5es, exigir do governo essas ou aquelas leis necess\u00e1rias aos oper\u00e1rios, etc.\u201d. \u00c9 justamente devido aos limites estruturais da luta exclusivamente econ\u00f4mica que a consci\u00eancia socialista n\u00e3o poderia nascer diretamente dela. A verdadeira consci\u00eancia de classe s\u00f3 pode nascer da luta pol\u00edtica, na rela\u00e7\u00e3o \u201cde todas as classes e categorias da popula\u00e7\u00e3o com o Estado e o governo, o dom\u00ednio das rela\u00e7\u00f5es de todas as classes entre si\u201d.<\/p>\n
A partir da constata\u00e7\u00e3o de que a luta pol\u00edtica era a forma superior de luta de classes, L\u00eanin concluiu que o partido \u00e9 a mais elevada forma de organiza\u00e7\u00e3o dos trabalhadores. Por isso, ele se voltou para esse desafio e deu valiosa contribui\u00e7\u00e3o \u00e0 constru\u00e7\u00e3o da teoria de partido de vanguarda nas condi\u00e7\u00f5es da etapa imperialista do capitalismo. Contudo, via o Partido Comunista como um instrumento a servi\u00e7o das transforma\u00e7\u00f5es sociais, e n\u00e3o como um fim em si mesmo. O desenvolvimento das formas organizativas estava intimamente ligado ao desenvolvimento da pr\u00f3pria revolu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Portanto, tamb\u00e9m n\u00e3o existiria um modelo \u00fanico de organiza\u00e7\u00e3o partid\u00e1ria leninista. O que existia eram alguns princ\u00edpios gerais que norteariam o seu funcionamento como um partido revolucion\u00e1rio e de vanguarda: a orienta\u00e7\u00e3o marxista (programa revolucion\u00e1rio e pol\u00edtica justa), internacionalismo, a vincula\u00e7\u00e3o org\u00e2nica com a luta do proletariado, compromisso em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 ruptura com a ordem capitalista e \u00e0 conquista do poder pol\u00edtico para os trabalhadores. Um partido que organiza a partir do centralismo-democr\u00e1tico, visto de maneira dial\u00e9tica, tendo em conta as diversas conjunturas pol\u00edticas de maiores ou menores liberdades democr\u00e1ticas.<\/p>\n
Da longa trajet\u00f3ria de 90 anos do Partido Comunista do Brasil, se destaca a li\u00e7\u00e3o de que um partido comunista de fei\u00e7\u00e3o e pr\u00e1tica revolucion\u00e1ria, condizente com as exig\u00eancias da contemporaneidade, \u00e9 a garantia para as vit\u00f3rias t\u00e1ticas e estrat\u00e9gicas do projeto revolucion\u00e1rio. Para tal, o Partido deve ser forjado em firme unidade de a\u00e7\u00e3o baseada em uma pol\u00edtica justa, comprovada no curso dos acontecimentos. Esta pol\u00edtica \u00e9 elaborada no aprofundamento do m\u00e9todo democr\u00e1tico e participativo, no est\u00edmulo \u00e0 criatividade e \u00e0 livre express\u00e3o de opini\u00f5es individuais, tendo em alta conta a sabedoria e a acuidade cr\u00edtica do coletivo militante, na atividade pr\u00e1tica mobilizadora, sob a condu\u00e7\u00e3o de um \u00fanico centro dirigente.<\/p>\n
As realiza\u00e7\u00f5es e a atualidade dos partidos marxistas-leninistas<\/b><\/p>\n
Esta concep\u00e7\u00e3o de partido se mostrou acertada e valiosa. Tanto \u00e9 assim que os partidos comunistas regidos por esta concep\u00e7\u00e3o estiveram \u00e0 frente das principais revolu\u00e7\u00f5es que sacudiram e moldaram a fei\u00e7\u00e3o geopol\u00edtica do s\u00e9culo 20. O vendaval anticomunista desencadeado a partir do fim da Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica inculcou nas mentes que o socialismo falira, que o marxismo-leninismo caducara e que os partidos comunistas tornaram-se arcaicos e superados. Todavia, a realidade desta segunda d\u00e9cada do s\u00e9culo 21 desmascarou o veredicto apressado que as classes dominantes haviam proclamado. Os partidos comunistas progressivamente v\u00e3o readquirindo for\u00e7a popular e destacado papel pol\u00edtico em pa\u00edses de v\u00e1rios continentes. Lideram, tamb\u00e9m, apesar das adversidades, importante jornada de constru\u00e7\u00e3o do socialismo, como na China, Vietn\u00e3 e Cuba.<\/p>\n
Teoria viva, advers\u00e1ria do dogmatismo<\/b><\/p>\n
Jo\u00e3o Amazonas e Maur\u00edcio Grabois, hist\u00f3ricos dirigentes do PCdoB, afirmaram que L\u00eanin \u201cn\u00e3o deixou sem resposta nenhuma tese ou opini\u00e3o err\u00f4nea, dentro e fora da R\u00fassia, que circulasse no movimento oper\u00e1rio. Em todos os campos de atividade, nos mais intrincados problemas da pol\u00edtica e da filosofia, da arte e da literatura, da ci\u00eancia e da economia ou da constru\u00e7\u00e3o do socialismo, L\u00eanin interveio para recha\u00e7ar as ideias e teorias falsas\u201d.<\/p>\n
L\u00eanin era tamb\u00e9m inimigo do dogmatismo e das ideias estereotipadas. “A hist\u00f3ria em geral\u201d, disse ele, \u201ce a das revolu\u00e7\u00f5es em particular \u00e9 sempre mais rica de conte\u00fado, mais variada de forma e de aspectos, mais viva e mais ‘astuta’ do que imaginam os melhores partidos, as vanguardas mais conscientes das classes mais avan\u00e7adas”. N\u00e3o se cansava de repetir que Marx e Engels haviam colocado apenas as pedras iniciais da constru\u00e7\u00e3o, e caberia \u00e0s sucessivas gera\u00e7\u00f5es de comunistas darem prosseguimento \u00e0 obra daquele grandioso edif\u00edcio.<\/p>\n
Ele, mais do que ningu\u00e9m, sabia se o marxismo n\u00e3o conseguisse dar conta dos novos fen\u00f4menos que iam surgindo no curso da vida, poderia petrificar-se, degradar-se e transformar-se num dogma incapaz de interpretar a din\u00e2mica viva das lutas de classes e de apontar diretivas para a interven\u00e7\u00e3o pol\u00edtica no curso dos acontecimentos. Ou seja, o marxismo se tornaria algo in\u00fatil para os trabalhadores na sua luta para a conquista do socialismo.<\/p>\n
O PCdoB no seu j\u00e1 citado 8\u00ba Congresso concluiu que o marxismo-leninismo no curso da degenera\u00e7\u00e3o da experi\u00eancia sovi\u00e9tica vitimado pelo dogmatismo, transformou-se em doutrina de Estado e deixou de se desenvolver em liga\u00e7\u00e3o com a realidade. Desde ent\u00e3o, os comunistas e revolucion\u00e1rios se empenham para superar a crise te\u00f3rica e pr\u00e1tica do socialismo que se traduz na exig\u00eancia de atualizar a teoria revolucion\u00e1ria para o s\u00e9culo 21, vinculando-a \u00e0 pr\u00e1tica pol\u00edtica e social avan\u00e7ada do per\u00edodo hist\u00f3rico atual.<\/p>\n
Homenagear L\u00eanin \u00e9 fortalecer o caminho para o socialismo<\/b><\/p>\n
Seguindo a trilha do pensamento leninista, devemos afirmar que o marxismo (a teoria revolucion\u00e1ria) n\u00e3o se esgota nas obras de Marx, Engels, de L\u00eanin e de outros gigantes do pensamento e da luta transformadora. Este acervo, mesmo que monumental e germinal, exige permanente renova\u00e7\u00e3o. \u00c9 da sua ess\u00eancia se renovar e se enriquecer; sempre.<\/p>\n
O Partido Comunista do Brasil, ao homenagear o legado de L\u00eanin, tem a convic\u00e7\u00e3o de que apesar das in\u00fameras altera\u00e7\u00f5es ocorridas no mundo nesses 90 anos, continuamos vivendo em plena \u00e9poca do imperialismo agravado em alta escala em seu parasitismo, especula\u00e7\u00e3o financeira, concentra\u00e7\u00e3o de riquezas, explora\u00e7\u00e3o dos trabalhadores, autoritarismo, saques e guerras. E a grande crise desencadeada em 2007-2008 revela de forma dram\u00e1tica, pelo seu custo social e de vidas humanas, os limites hist\u00f3ricos do capitalismo e a necessidade de se fortalecer, segundo a singularidade de cada pa\u00eds, a alternativa revolucion\u00e1ria e libertadora do socialismo. Mais do que nunca, s\u00e3o necess\u00e1rios os partidos marxista-leninistas, fortes e representativos, determinados a cumprir seu papel revolucion\u00e1rio. Vivemos numa \u00e9poca na qual o leninismo continua sendo fertilmente atual. Homenagear L\u00eanin \u00e9 ser coerente e consequente na atualidade, \u00e9 fortalecer o caminho da revolu\u00e7\u00e3o e do socialismo.<\/p>\n
S\u00e3o Paulo, 21 de janeiro de 2014<\/p>\n
Comiss\u00e3o Pol\u00edtica Nacional do Partido Comunista do Brasil-PCdoB<\/p>\n
Portal Vermelho<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
H\u00e1 90 anos, em 21 de janeiro de 1924, morria Vladimir Ilitch L\u00eanin, o mais destacado l\u00edder revolucion\u00e1rio do s\u00e9culo<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4914","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.blogdomamede.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4914","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.blogdomamede.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.blogdomamede.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdomamede.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdomamede.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4914"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.blogdomamede.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4914\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4915,"href":"https:\/\/www.blogdomamede.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4914\/revisions\/4915"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.blogdomamede.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4914"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdomamede.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4914"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdomamede.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4914"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}