{"id":83588,"date":"2023-11-02T08:36:19","date_gmt":"2023-11-02T11:36:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.blogdomamede.com.br\/?p=83588"},"modified":"2023-11-02T08:36:19","modified_gmt":"2023-11-02T11:36:19","slug":"contraponto-com-halloween-impos-concorrencia-hostil-ao-dia-do-saci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogdomamede.com.br\/?p=83588","title":{"rendered":"Contraponto com Halloween imp\u00f4s concorr\u00eancia hostil ao Dia do Saci"},"content":{"rendered":"
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Contraponto com Halloween imp\u00f4s concorr\u00eancia hostil ao Dia do Saci<\/h1>\n

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Nosso Saci merece rever\u00eancia. De todos os personagens do folclore brasileiro, talvez apenas o Curupira esteja \u00e0 sua altura em termos de simbolismo.<\/p>\n

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por\u00a0Andr\u00e9 Cintra<\/a><\/div>\n

Publicado pelo Portal Vermelho<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\u00c0 luz do tempo, \u00e9 necess\u00e1rio avaliar a ideia de comemorar o Dia do Saci Perer\u00ea em 31 de outubro, como contraponto \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o norte-americana do Dia das Bruxas, o\u00a0Halloween<\/em>. Nosso Saci merece rever\u00eancia. De todos os personagens do folclore brasileiro, talvez apenas o Curupira esteja \u00e0 sua altura em termos de simbolismo.<\/p>\n

Originalmente com duas pernas e tra\u00e7os amer\u00edndios, o Saci absorveu outras mitologias. Por influ\u00eancia africana, virou menino negro, perdeu uma das pernas na capoeira e passou a usar pito. O gorro vermelho \u2013 que lhe deu poderes sobrenaturais \u2013 vem do folclore portugu\u00eas. \u00c9 justamente esse sincretismo de tantas culturas que torna o Saci t\u00e3o brasileiro.<\/p>\n

Desde 1965, o Brasil j\u00e1 comemora, a 22 de agosto, o Dia do Folclore, que tem origem estrangeira. Remete a 22 de agosto de 1846, data em que a express\u00e3o\u00a0folk lore<\/em>\u00a0(\u201cconhecimento popular\u201d) veio a p\u00fablico pela primeira vez, na carta do arque\u00f3logo e escritor brit\u00e2nico William Thoms \u00e0 revista\u00a0The Atheneum<\/em>. Falta-nos, por\u00e9m, uma data comemorativa mais genuinamente nacional, o que refor\u00e7a a razoabilidade do Dia do Saci.<\/p>\n

A proposta de sua cria\u00e7\u00e3o ganhou for\u00e7a em 2003, ano de funda\u00e7\u00e3o da Sosaci (Sociedade de Observadores de Saci). Na vis\u00e3o da entidade, fixar o \u201craloim brasileiro\u201d em 31 de outubro, como alternativa ao\u00a0Halloween<\/em>\u00a0ianque, ajudava a \u201cresgatar\u201d o folclore nacional e a fazer uma resist\u00eancia cultural \u00e0 invas\u00e3o estrangeira.<\/p>\n

O impacto foi imediato. Munic\u00edpios e estados abra\u00e7aram a causa e aprovaram em lei o Dia do Saci. Na C\u00e2mara dos Deputados, tr\u00eas parlamentares \u2013 Aldo Rebelo, \u00c2ngela Guadagnin e Chico Alencar \u2013 apresentaram propostas para instituir a data nacionalmente.<\/p>\n

\u201cA inten\u00e7\u00e3o deste projeto \u00e9 ensinar as crian\u00e7as que o Pa\u00eds tamb\u00e9m tem seus mitos, difundindo a tradi\u00e7\u00e3o oral, a cultura popular e infantil, os mitos e as lendas brasileiras\u201d, justificava o projeto da deputada \u00c2ngela Guadagnin (PT-SP). \u201cEm vez de bruxas e gnomos, a manifesta\u00e7\u00e3o cultural deve valorizar figuras folcl\u00f3ricas que se refiram \u00e0s tradi\u00e7\u00f5es brasileiras.\u201d<\/p>\n

Em sua propositura, Aldo Rebelo, ent\u00e3o deputado pelo PCdoB-SP, era mais expl\u00edcito: \u201cO Saci \u00e9 reconhecido como uma for\u00e7a da resist\u00eancia cultural \u00e0 invas\u00e3o dos xmen, dos pokemons, os raloins, e os jogos de guerra. A escolha do dia 31 de outubro, que tem sido imposto comercial e progressivamente aos brasileiros como o Dia das Bruxas ou o Dia do Halloween, n\u00e3o dizendo absolutamente nada sobre o nosso imagin\u00e1rio popular cultural, como o Dia do Saci, \u00e9 assim estrat\u00e9gica, proposital, simb\u00f3lica\u201d.<\/p>\n

O fato \u00e9 que nenhum dos tr\u00eas projetos na C\u00e2mara dos Deputados vingou \u2013 e o Dia das Bruxas tampouco saiu arranhado. N\u00e3o h\u00e1 lei ou decreto federal sobre o Dia do Saci. For\u00e7ar o contraponto com\u00a0Halloween<\/em>\u00a0podia at\u00e9 ser uma escolha \u201cestrat\u00e9gica, proposital, simb\u00f3lica\u201d. Mas essa escolha, em vez de resultar em trunfo, parece ter imposto uma concorr\u00eancia hostil ao pr\u00f3prio Saci Perer\u00ea. Ao b\u00f4nus da pol\u00eamica, somou-se o \u00f4nus de alguma antipatia gratuita.<\/p>\n

De resto, h\u00e1 uma raz\u00e3o para que hoje seja o Dia das Bruxas. Reza a lenda que nas noites de 31 de outubro, v\u00e9spera do Dia de Todos os Santos e antev\u00e9spera do Dia de Finados, os mortos ficavam especialmente \u00e1vidos para voltar \u00e0 terra. Os vivos, amedrontados, espantavam os maus esp\u00edritos de duas maneiras: acendendo uma fogueira e se fantasiando de mortos. Essa combina\u00e7\u00e3o de elementos celtas e crist\u00e3os est\u00e1 na origem do\u00a0Halloween<\/em>.<\/p>\n

Talvez as datas comemorativas care\u00e7am desse v\u00ednculo mais org\u00e2nico. O movimento negro brasileiro foi bem-sucedido na batalha para transformar 20 de novembro em Dia da Consci\u00eancia Negra. Ao p\u00f4r o 13 de Maio \u2013 e a \u201chist\u00f3ria oficial\u201d \u2013 em xeque, lideran\u00e7as negras desmascararam a Lei \u00c1urea e a Princesa Isabel, ressignificaram o abolicionismo e cristalizaram um her\u00f3i popular, Zumbi dos Palmares, como protagonista da luta contra a escravid\u00e3o.<\/p>\n

N\u00e3o conv\u00e9m usar o condicional \u201cse\u201d para cravar certezas, mas \u00e9 prov\u00e1vel que a sorte do Dia do Saci tenha mudado com sua associa\u00e7\u00e3o ao 31 de outubro. Celebremos, sim, o Saci Perer\u00ea e os v\u00e1rios elementos de sua mitologia que ajudaram a dar singularidade e renome ao folclore brasileiro. Mas, ao mesmo tempo em que \u00e9 preciso desarquivar projetos que prop\u00f5em a institui\u00e7\u00e3o formal do Dia do Saci, \u00e9 tempo tamb\u00e9m de questionar se uma data mais pertinente \u00e0 homenagem n\u00e3o teria lhe dado um destino melhor.<\/p>\n<\/div>\n

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