{"id":96632,"date":"2026-02-13T09:10:38","date_gmt":"2026-02-13T12:10:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.blogdomamede.com.br\/?p=96632"},"modified":"2026-02-13T09:10:38","modified_gmt":"2026-02-13T12:10:38","slug":"blocos-vermelhos-mostram-que-carnaval-tambem-e-resistencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogdomamede.com.br\/?p=96632","title":{"rendered":"Blocos vermelhos mostram que carnaval tamb\u00e9m \u00e9 resist\u00eancia"},"content":{"rendered":"<div class=\"row row-small\">\n<div id=\"single-the-title\" class=\"column large-12 small-12 text-center mt-30\">\n<h1>Blocos vermelhos mostram que carnaval tamb\u00e9m \u00e9 resist\u00eancia<\/h1>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Edi\u00e7\u00e3o do Entrelinhas Vermelhas destaca os 40 anos dos Meninos da Alb\u00e2nia e os 15 do T\u00f4 no Vermelho, unindo samba, pol\u00edtica e disputa pelo espa\u00e7o p\u00fablico.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"row row-small\">\n<div class=\"column large-12 small-12\">\n<div class=\"post-info \">\n<div class=\"author\">por\u00a0<a href=\"https:\/\/vermelho.org.br\/autor\/cezar-xavier-2\/\">Cezar Xavier<\/a><\/div>\n<p class=\"date\">Publicado pelo portal Vermelho<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"single-the-content\" class=\"column large-12 small-12\">\n<div class=\"post--image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/vermelho.org.br\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/01-2.jpg\" \/>Bloco T\u00f4 no Vermelho &#8211; Claudio Gonzalez<\/div>\n<p>A edi\u00e7\u00e3o desta quinta-feira (12) do programa\u00a0<em>Entrelinhas Vermelhas<\/em>\u00a0mergulha na hist\u00f3ria de dois blocos que traduzem, em ritmo e ironia, a presen\u00e7a hist\u00f3rica da esquerda no carnaval brasileiro.<\/p>\n<p>O ponto de partida s\u00e3o imagens de arquivo dos Meninos da Alb\u00e2nia, fundado em Macei\u00f3 em 1986, no calor da redemocratiza\u00e7\u00e3o. O nome, criado como tentativa de deboche por advers\u00e1rios pol\u00edticos ap\u00f3s a elei\u00e7\u00e3o municipal de 1985, foi ressignificado pela milit\u00e2ncia do PCdoB e transformado em estandarte carnavalesco.<\/p>\n<p>A provoca\u00e7\u00e3o virou bloco. E o bloco virou marco da retomada do carnaval de rua na capital alagoana, com desfiles no Banho de Mar \u00e0 Fantasia e na sexta pr\u00e9-carnavalesca, combinando s\u00e1tira pol\u00edtica, m\u00fasicas autorais e cr\u00edtica social.<\/p>\n<p><strong>Samba, marchinha e cr\u00edtica social<\/strong><\/p>\n<p>O programa recebe Enio Lins, um dos articuladores dos Meninos da Alb\u00e2nia, e Rail\u00eddia Carvalho, cantora, jornalista e fundadora do bloco paulistano T\u00f4 no Vermelho, que completa 15 anos em 2026.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"#90 | Entrelinhas Vermelhas | A esquerda na folia dos blocos de carnaval?\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/kV5DO3sTM_U\" width=\"841\" height=\"473\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/p>\n<p>Ambos refor\u00e7am que carnaval e esquerda \u201cd\u00e3o samba\u201d \u2014 e frevo, coco, marchinha. Desde os anos 1940, comunistas participam ativamente da cultura carnavalesca, seja na organiza\u00e7\u00e3o de escolas de samba no Rio, seja na cria\u00e7\u00e3o de blocos com identidade pol\u00edtica espalhados pelo pa\u00eds.<\/p>\n<p>Nos Meninos da Alb\u00e2nia, a marca sempre foi a composi\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria ligada \u00e0 conjuntura. Em 1986, o bloco levou \u00e0s ruas m\u00fasicas como \u201cCometa Constituinte\u201d, alusiva \u00e0 Assembleia Nacional Constituinte, e \u201cEmiss\u00e1rio Submarino\u201d, cr\u00edtica bem-humorada a problemas ambientais em Macei\u00f3.<\/p>\n<p>J\u00e1 o T\u00f4 no Vermelho construiu sua trajet\u00f3ria em S\u00e3o Paulo com marchinhas que ironizam o autoritarismo, defendem soberania nacional e denunciam desigualdades. A mais recente, \u201cAqui n\u00e3o \u00e9 Brasil Laranj\u00e3o\u201d, satiriza Donald Trump e a extrema direita, reafirmando a tradi\u00e7\u00e3o da cr\u00edtica pol\u00edtica no carnaval.<\/p>\n<p><strong>Entre mercado e cultura popular<\/strong><\/p>\n<p>A conversa tamb\u00e9m exp\u00f5e as transforma\u00e7\u00f5es estruturais do carnaval. O processo de profissionaliza\u00e7\u00e3o, iniciado com a consolida\u00e7\u00e3o das escolas de samba como grandes espet\u00e1culos, redefiniu custos, exig\u00eancias t\u00e9cnicas e ocupa\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o p\u00fablico.<\/p>\n<p>Segundo Enio, os Meninos da Alb\u00e2nia enfrentaram n\u00e3o censura pol\u00edtica, mas \u201ccensura de mercado\u201d: a press\u00e3o por formatos mais comerciais, alinhados ao modelo de trios el\u00e9tricos e grandes patroc\u00ednios, acabou inviabilizando o bloco ap\u00f3s duas d\u00e9cadas de desfile.<\/p>\n<p>Rail\u00eddia aponta din\u00e2mica semelhante em S\u00e3o Paulo. A mercantiliza\u00e7\u00e3o do carnaval de rua, combinada \u00e0 pol\u00edtica de editais restritivos e \u00e0 criminaliza\u00e7\u00e3o de blocos \u201cclandestinos\u201d, imp\u00f5e obst\u00e1culos adicionais \u00e0s iniciativas independentes, sobretudo nas periferias.<\/p>\n<p>Enquanto grandes eventos patrocinados concentram visibilidade e recursos, blocos comunit\u00e1rios dependem de rifas, doa\u00e7\u00f5es e trabalho volunt\u00e1rio para permanecer nas ruas.<\/p>\n<p><strong>Cultura como disputa pol\u00edtica<\/strong><\/p>\n<p>O debate deixa claro que o carnaval \u00e9 tamb\u00e9m territ\u00f3rio de luta simb\u00f3lica. Letras, enredos e performances funcionam como instrumentos de mem\u00f3ria e cr\u00edtica.<\/p>\n<p>Se na d\u00e9cada de 1980 a pauta era a Constituinte e os desdobramentos da redemocratiza\u00e7\u00e3o, hoje entram em cena temas como soberania, direitos sociais e enfrentamento \u00e0 extrema direita.<\/p>\n<p>Ao recuperar trajet\u00f3rias, marchinhas e epis\u00f3dios hist\u00f3ricos, a edi\u00e7\u00e3o desta quinta reafirma que, no Brasil, a folia nunca esteve dissociada da pol\u00edtica. Entre serpentinas e s\u00e1tiras, blocos vermelhos seguem lembrando que ocupar as ruas \u00e9, tamb\u00e9m, disputar narrativas.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column large-12 small-12\">\n<div class=\"post-content--tags\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page--share-wrapper row-small\" aria-label=\"Compartilhe\">\n<div class=\"page--share\"><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"row row-small\">\n<div class=\"column large-12 small-12\">\n<div class=\"post-content--section-title\">Autor<\/div>\n<div class=\"post-content--author\">\n<div><a class=\"post-content--author-name\" href=\"https:\/\/vermelho.org.br\/autor\/cezar-xavier-2\/\">Cezar Xavier<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Blocos vermelhos mostram que carnaval tamb\u00e9m \u00e9 resist\u00eancia &nbsp; Edi\u00e7\u00e3o do Entrelinhas Vermelhas destaca os 40 anos dos Meninos da<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","inline_featured_image":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false,"_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_bluesky_share_type":"","_mastodon_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"","timeOption":"","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":""},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-96632","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.blogdomamede.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/96632","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.blogdomamede.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.blogdomamede.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdomamede.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdomamede.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=96632"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.blogdomamede.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/96632\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":96633,"href":"https:\/\/www.blogdomamede.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/96632\/revisions\/96633"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.blogdomamede.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=96632"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdomamede.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=96632"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdomamede.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=96632"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}